"الإحصاء": ارتفاع مؤشر أسعار المستهلك في قطاع غزة والقدس وانخفاضه في الضفة زوارق الاحتلال تطلق النار تجاه الصيادين غرب ميناء دير البلح وتعتقل عددا منهم قوات الاحتلال تحطم صرحا للشهداء في ترمسعيا شمال رام الله كاتس: الحكومة ستواصل توجيه الجيش في جميع الجبهات دون موافقة المعارضة الأمم المتحدة: أكثر من 150 ألف خيمة تنتظر موافقة إسرائيل لإدخالها إلى غزة مستوطنون بحماية الاحتلال يمنعون المواطنين من رعي مواشيهم شرق طوباس شاهين تبحث مع السفير التونسي سُبل تعزيز العلاقات الثنائية مانشستر يونايتد يعلن رحيل مايكل كاريك عن تدريب الفريق الأول أبو ردينة: تصاعد العدوان الإسرائيلي على غزة والضفة الغربية سيبقى المنطقة على فوهة بركان مصطفى: الاحتلال لا يجوز أن يحرم شعبنا من التنمية ومواجهة التغير المناخي "التعليم العالي" تعلن عن منح دراسية في الصين أردوغان يدعو لاستئناف المفاوضات بين واشنطن وطهران ترمب: لا نحتاج إلى اتفاق مع إيران 12 شهيدًا في قطاع غزة منذ فجر اليوم تحذيرات من تداعيات إغلاق مستشفى "الأنروا" في قلقيلية خلاف بين نتنياهو وآيزنكوت بشأن الإحاطة الأمنية وقرارات المرحلة الانتقالية ارتفاع عدد الأسيرات المعتقلات إدارياً إلى (21) من بين (90) أسيرة في سجون الاحتلال يونيسف تحذر: أطفال غزة مهددون بالموت بردا وتفشي الأمراض في ظل منع إدخال مستلزمات الإغاثة إصابة طفل ووالده جراء اعتداء المستوطنين عليهما في برقا شرق رام الله الاحتلال يحتجز حاتم عبد القادر لنحو 4 ساعات ويحقق معه

فتوى من الأزهر بخصوص لقاحات كورونا والصيام

أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن جميع لقاحات كورونا التي أنتجتها الشركات العالمية، والتي تعمل عن طريق حقن جزء من شفرة الفيروس الجينية في الجسم ، لا تفطر الصائم.

وأوضح المركز أن" اللقاحات والتطعيمات بهذا الشكل ليست أكلا ولا شربا، ولا هي في معناهما، كما أن تعاطيها يكون عن طريق الحَقن بالإبرة في الوريد أو العضل (العضد، أو الفخذ، أو رأس الألية)، أو في أي موضع من مواضعِ ظاهرِ البدن، ليس من المنفذ الطبيعي المعتاد كالفم والأنف المفتوحان ظاهرا لا يفطر الصائم بها"، مشيرا إلى أن "شرط نقض الصوم أن يصل الداخل إلى الجوف من منفذ طبيعي مفتوح ظاهر حِسا، لا من منفذ غير معتاد كالمسام والأوردة التي ليست منفذا منفتحا، لا عرفا ولا عادة".

وأضاف أن "تعاطي هذا اللقاح في نهار رمضان، عن طريق الحقن بالإبرة في الذراع (العضد) لا يفطر به الصائم، لأنه دخل بدنه عن طريق الجلد، والجلد ليس منفذا للجوف، وإن كان الأولى تأخير تعاطي اللقاح لما بعد الإفطار، لما قد يحتاج إليه الإنسان من تغذية أو علاج بعد التطعيم".