يديعوت: إسرائيل تواصل استعداداتها لاحتمال تجدد المواجهة العسكرية مع إيران حجاوي يطّلع على احتياجات الهيئات المحلية في بيت لحم العامور ودودين يبحثان تداعيات اعتداءات الاحتلال على اقتصاد جنوب الخليل واحتياجات التعافي الخليل: إحياء الذكرى الـ22 لاستشهاد الرئيس الراحل أبو عمار الجامعة العربية تؤكد أهمية مواصلة التحرك القانوني والدبلوماسي لدعم حقوق الشعب الفلسطيني الأمم المتحدة: أكثر من مليون شخص في لبنان يواجهون انعداما حادا في الأمن الغذائي محافظ الخليل يطلع الممثل العام لخدمات الإغاثة الكاثوليكية على تداعيات العدوان الإسرائيلي الأخير جبارين يحذّر: تحريض نتنياهو قد يقود لاعتداءات خطيرة على المواطنين العرب وممثليهم فرنسا تمنع رئيس مجلس استيطاني في الضفة من دخول أراضيها محكمة الاحتلال ترفض السماح بإجراء فحص طبي مستقل للطبيب حسام أبو صفية نتنياهو يقرّ بتقليص المساعدات العسكرية الأميركية لإسرائيل تدريجياً خلال خمس سنوات 74,653 شهيدا و176,007 مصابين حصيلة عدوان الاحتلال على غزة قوات الاحتلال تقتحم عدة بلدات في محافظة جنين إيطاليا تعتزم تخصيص 5 ملايين يورو لمواجهة الفيضانات بغزة آيزنكوت يحذّر نتنياهو من خطوات عسكرية في الفترة الانتقالية الأمم المتحدة تعتمد مشروع قرار حول السيادة الدائمة لشعبنا على موارده الطبيعية ترامب: المسألة الآن مع إيران أصبحت تتعلق بتوقيت إنهاء الحرب وزارة الزراعة تؤكد أهمية تطوير قدرات الجمعيات التعاونية وتعزيز دورها الإنتاجي والتسويقي الاحتلال يواصل عدوانه على شعبنا مخلفا شهداء وإصابات واعتقالات ودمارا في الممتلكات طولكرم: الاحتلال يحتجز عائلة داخل منزلها للضغط على نجلها لتسليم نفسه

فلكياً.. 11 أغسطس أول أيام عيد الأضحى

 بحلول نهاية شهر رمضان الفائت اختلفت بلدان المنطقة العربية حول موعد عيد الفطر؛ فكان الثلاثاء (الرابع من يونيو/حزيران) في بعضها، مثل قطر والإمارات والسعودية، وكان الأربعاء (الخامس من يونيو/حزيران) في دول أخرى، مثل مصر والأردن، لكن هل يعني ذلك أن الاختلاف سيستمر حتى عيد الأضحى؟

لفهم الأمر يمكن أن نبدأ بتوضيح بعض النقاط الفلكية؛ فنحن نعرف أن دورة القمر تبدأ من اللحظة التي تقف فيها الشمس إلى جوار القمر في السماء، بالطبع لا يمكن لنا أن نرى المشهد لأن الشمس تعمينا بنورها، لكن يمكن حساب الأمر فلكيا بدقة.

بعد ذلك يبتعد القمر عن الشمس شيئا فشيئا حتى يمكن رؤيته، وتعتمد إمكانية رؤية الهلال على الفارق الزمني بين لحظة الاقتران والغروب التالي له، فإذا كان الفارق أكبر، تحرك القمر مسافة أكبر، وكان احتمال رؤيته أكبر بالتبعية.

بالنسبة للتقويم الهجري، فإنه يعتمد على الرؤية كشرط لبداية الشهر، فإذا كان القمر قد ابتعد كفاية عن الشمس في يوم الرؤية يمكن رصده بعد غروب الشمس وإعلان اليوم التالي بداية للشهر الهجري، وإذا لم يحدث ذلك أعلن أن اليوم التالي هو المتمم.

في الدول التي بدأت عيدها في الرابع من يونيو/حزيران، كان عليها أن تخرج للبحث عن الهلال في 29 من شوال، الذي جاء في الثاني من يوليو/تموز الفائت.

لكن الرؤية لم تكن ممكنة بالطبع، لأن القمر عند الغروب لم يكن من الأساس قد وقف إلى جوار الشمس، حيث إن موعد الاقتران كان يحل في تمام الساعة 22:16 مساء هذا اليوم بتوقيت الدوحة، بالتالي أُعلن يوم الثالث من يوليو/تموز متمما لشهر شوال، وكان الخميس الرابع من يوليو/تموز هو أول أيام ذي القعدة.

أما بالنسبة الدول التي استمر صيامها يوما إضافيا، فإن 29 من شوال كان مقابلا للثالث من يوليو، وبما أن الاقتران قد حدث قبلها بوقت طويل، فإنه أمكن لتلك الدول أن ترى الهلال بوضوح، وأعلنت أن اليوم التالي (الخميس الرابع من يوليو/تموز) هو غرة ذي القعدة.

بالتالي، اتفقت الدول العربية من جديد هذه المرة، وبدأت ذي القعدة في الموعد نفسه، أما بالنسبة لشهر ذي الحجة فإن الأمر كذلك يحتاج لبعض النظر فيه.

سيقف القمر إلى جوار الشمس مجددا في تمام الساعة 06:12 بتوقيت الدوحة/مكة في الأول من أغسطس/آب، وستخرج كل الدول العربية للبحث عن الهلال بعد غروب اليوم نفسه.

يترك ذلك أقل من 11 ساعة للقمر كي يبتعد عن الشمس، ويعني ذلك أنه سيمكث في السماء بعيد الغروب مسافة ليست طويلة، لكنها رغم ذلك كافية لكي يرصد الهلال بوضوح عبر التلسكوبات.

ويحدث الخلاف بين الدول العربية حول الشهور الهجرية حينما يمكث القمر قليلا بعيد الغروب، في حالة تحديد هلال شوال الفائت كانت المشكلة أن الهلال بقي بعد الغروب نحو خمس دقائق فقط، أما في حالة ذي الحجة فإن الهلال سيبقى لنحو نصف ساعة؛ مما يسهل الاتفاق حول رؤيته.

بناء على ذلك، فإنه يرجح أن تتفق الدول العربية هذا العام حول موعد غرة ذي الحجة، الذي سيكون في الثاني من أغسطس/آب، ويعني ذلك بالتبعية اتفاقا حول موعد عيد الأضحى، الذي سيكون في 11 أغسطس/آب 2019.